◆本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明，由淺到深，容易通達領會，對學者的實踐成效能立竿見影，賽倉攝類學是拉卜楞寺，以及哲蚌寺，果芒三院等等，許多寺院學習五大論必修教材之一，影響深遠，為公認的傑出論著。
◆全書共26章，分初、中、高三階理路
◆每章皆有導讀，引導讀者趣入該章學習重點
◆詳盡的隨文註解，方便讀者深入理解
◆將最難以理解之「小應成單元」中的「破他宗」，特以附錄方式進行解析，同時搭配不同顏色，以利讀者清楚理解複雜而多層次之應成結構
●造論者簡介：
賽倉・語王吉祥大師
出身於青海，16歲留學西藏拉薩，深入經藏，獲取格西學位。大師32歲追隨妙音笑大師，於西藏安多啟建拉卜楞寺，之後承繼第二任法台並兼任經師，住持教法長達29年。大師著作中，以《賽倉攝類學》最為人熟知，最具影響力與代表性，它既是著作，也是五大論釋量論入門教材。
●清淨傳承的加持–哲蚌赤巴仁波切 序 (全文)
台灣格魯派正法林佛學院創建者，殊勝善士日常法師，希望依循宗大師父子，以及遍智妙音笑大師父子之教典，而在該寺建立法相學院。
依其心願而建立起學院，至今經過了十二年，已完成攝類學班級至毗奈耶班級之辯論課程。學習法相理路過程中，學習攝類學理路，極端重要。凡有日窩格魯派之法相學院之處，皆有最初先學習攝類學理路之傳統。
如是，該寺也以三年為期，完成心子賽昂旺札西（語王吉祥）大師之攝類學著作，《將解釋〈量論〉密意之大論典•〈釋量論〉之義揉合為一，為上中下慧開示之廣大善說，智者頸嚴，滿具緣願》的研習與辯論課程，並計畫逐步出版此書之漢藏對照本。對此等深感隨喜讚歎，並願此等皆如願成就！
●總目錄：
上冊
初級理路
第一章 紅白色的單元
第二章 證有證無的單元
第三章 是反非反的單元
第四章 辨識反體的單元
第五章 一與異的單元
第六章 小因果的單元
第七章 境與有境的單元
第八章 總別的單元
中級理路
第九章 相違相係屬的單元
第十章 性相名相的單元
第十一章 洽派實法反法的單元
第十二章 自宗實法反法的單元
第十三章 周遍斷語的敘述軌則的單元
第十四章 周遍八門的單元
第十五章 承許軌則的單元
第十六章 第六囀聲的單元
第十七章 小應成的單元
下冊
高級理路
第十八章 三時的單元
第十九章 自相共相的單元
第二十章 除遣趣入與成立趣入的單元
第二十一章 詮類聲與詮聚聲的單元
第二十二章 遮破法成立法的單元
第二十三章 遣餘法的單元
第二十四章 大相違相係屬的單元
第二十五章 大應成的單元
第二十六章 大因果的單元
附錄
量論概述(如法法師)
索引
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