助印《菩提道次第廣論》

《菩提道次第廣論》,簡稱《廣論》,為宗喀巴大師應許多修行人的祈請而著,終極目標是引導學佛弟子,成辦無上菩提,徹底脫離生死輪迴之苦,進而幫助一切有情得到圓滿佛位。

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宗大師總攝了三藏十二部、一切佛語的精華扼要,並以阿底峽尊者開示三士道次第的《菩提道炬論》(即《菩提道燈論》,簡稱《道炬論》),以及文殊菩薩所傳的《三主要道》教授(即出離心、菩提心、空正見,是將大乘道的核心次第安立出來,使修行者能快速成就大乘。)融合為《廣論》的架構。無論學者對佛法的領悟力是初階、中等還是上等,都能找到下手處,依次第建立學修大乘之基礎。《廣論》是從凡夫到成佛步步走上去必不可少的正確方法,內容包含了完整、無所缺漏的行持次第。

《廣論》將佛法帶給眾生的好處分為兩類:「現前增上生」及「畢竟決定勝」。前者是來生比今生好,一生比一生更好,透過學習佛法,能斷惡修善、如理取捨生命諸多的問題,因此得以生生增上;後者則是修證空性、脫離生死,得到究竟解脫果位,二乘的決定勝為阿羅漢果位,大乘的則是一切種智佛果位。一旦確立了生命要追求的方向,必定會尋找達到目標的道路,而《廣論》引導的次第,正是想獲得增上生及決定勝的修行者,必定要走過的道路,而且是最好、最正確、最圓滿的路。倘若對此有完整認識,修行的過程就能千穩百當;不論是在高的次第或低的次第,都會歡喜踏實地向上走,高成就者不會輕視低者,初階修行者也不用害怕自己沒路上去,次第雖有高低,僅先來後到而已,終究都能獲致圓滿果位。

論中廣引經教、論著來成立宗大師所立的正理,處處呈現嚴謹的修行態度:每一個道次法類、每個理路,多先引佛經為依據,再舉出傳承祖師所造之論典作解釋,輔以祖師語錄舉出許多譬喻,讓修學者將宗、因、喻依順序思辨、確立於心中,對教理產生堅固不移的見解,進而成為修持的依憑。大師廣學多聞,長時間精勤修持,故能將經論上的文字直接吸收消化為實際修行時的引導,更以清淨的中觀見和廣大的善願力,開顯佛陀、祖師、菩薩的密意,讓後世的修行者在學習《廣論》道次第時,都能獲得解脫輪迴以上的利益,乃至種下空性正見的善妙習氣,最後真實得到最極致的利益。